Chiar și grecii antici și romanii apreciau foarte mult proprietățile naturale ale diamantelor și chiar credeau că fantastica atractivitate a pietrelor prețioase sunt lacrimile zeilor. Într-adevăr, diamantele care se nasc din diamante sub mâna pricepută a unui bijutier sunt foarte apreciate de omenire, deoarece sunt adesea unice, unice prin culoare, transparență și rezistență, creații ale naturii și ale omului. Nu este de mirare că diamantele sunt un simbol al eternității.
Resursele naturale ale țării au devenit un blestem teribil pentru oamenii săi - la urma urmei, toată lumea vrea să le capteze.
Pentru o serie de țări din lume, extracția diamantelor este un element important al venitului național, un exemplu izbitor în acest sens este statul african Botswana. Pentru această țară, dezvoltarea unor depozite semnificative de diamante a făcut posibilă atingerea unor rate fantastice de creștere a PIB-ului, care în perioada 1966 - 2014 a avut în medie 5, 9% - locul trei în lume după China și Coreea de Sud.
CAR astăzi
În cazul Republicii Centrafricane (RCA), diamantele sale și alte resurse naturale au devenit un blestem teribil pentru oamenii săi. RCA se află chiar în inima Africii și acoperă o zonă comparabilă ca dimensiune cu Ucraina. Timpul ca peisaj complex și condiții climatice, precum și o distanță semnificativă de coasta mării au făcut din TsAR un spațiu slab populat - acum doar 4, 7-4, 8 milioane de oameni trăiesc în TsAR (locul 39 din Africa în ceea ce privește populația).
În același timp, dimensiunea cantitativ redusă a populației nu a împiedicat fragmentarea ei frenetică, deoarece puzzle-ul societății locale este alcătuit din mai mult de 80 de grupuri etnice. Fiecare dintre grupurile etnice are propria limbă, dar limba de stat - Songo - deși este înțeleasă de 92% din populație, este cu adevărat nativă doar pentru 0,5 milioane de localnici, ceea ce complică semnificativ formarea unei identități lingvistice comune. De fapt, RCA este un mozaic de grupuri etnice care au foarte puține lucruri în comun.
Era guvernării coloniale franceze, care a durat aproape 60 de ani, a raționalizat parțial cocktailul etnic local datorită introducerii educației în limba franceză, dar, în general, nucleul națiunii nu a fost format și acum doar 22% din populația CAR vorbesti franceza. Un rol complet negativ l-a avut și faptul că, în ajunul independenței coloniei Ubangi-Sloe (așa-numita CAR 1960), oficialii din Paris și-au redesenat teritoriul, demolând aproape jumătate din teren și l-au inclus în statele vecine CAR - Ciad, Camerun și Congo (Brazzaville).
Această dezunire cântărește încă un stat care și-a pierdut granițele antice spre nord și vest. Pe lângă fragmentarea etnică și lingvistică a populației și trauma pierderii teritoriale, societatea CAR a fost împărțită în continuare pe linii religioase și regionale. 80% dintre oamenii din țară profesează creștinism (51% sunt protestanți, 29% sunt catolici), alți 10% sunt musulmani sunniți, iar alți 10% sunt culte locale.
Majoritatea musulmanilor locuiesc în zona metropolitană și la granițele de est ale CAR. Din punct de vedere istoric, aproape toți liderii de vârf ai republicii veneau de la creștini, prin urmare, musulmanii se simțeau în marja vieții politice. Tranziția președintelui Jean-Bidel Bocassi la Islam timp de trei luni în 1976, în așteptarea ajutorului financiar al colonelului libian Muammar al-Gaddafi și a domniei anuale a președintelui musulman Michel Jotodia (2013-2014) nu a îmbunătățit în niciun fel viața musulmanilor locali.
O linie de dictatori
O altă linie de diviziune internă în țară este împărțirea elitelor sale în „nordici” și „sudici”. Formarea acestor grupuri de elită inamică a avut loc în timpul președinției generalului André Colingby (1981-1993), care a distribuit cele mai atractive poziții din țară celor din grupul său etnic Yakoma, care proveneau din regiunea Sawan. Au început să fie numiți clanul „sudicilor”. În timpul domniei succesorului său, Ange-Felix Patassé (1993-2003), puterea a trecut în mâinile alianței grupurilor etnice Sara-Kaba, Souma și Kara, care locuiesc în regiunile împădurite ale râului Ubangi. Sunt numiți „nordici”. Conflictele dintre cele două alianțe regionale au luat forma violenței interetnice și a organizării rebeliunilor armate.
După răsturnarea guvernului Patassé și venirea la putere a președintelui François Bozizé în 2004, a început o răscoală a populației musulmane, care a escaladat în trei războaie civile. Primul război, „războiul din tufiș” (2004-2007), le-a permis musulmanilor să câștige locuri în guvernul reconcilierii naționale.
Cu toate acestea, reticența lui Bozize de a îndeplini toate cerințele rebelilor musulmani a distrus acordurile de pace și a declanșat un al doilea război civil (2012-2014). În timpul unui alt conflict, o coaliție a mișcărilor rebele musulmane „Seleka” („uniune” în limba sango) a capturat capitala Bangui și a predat puterea musulmanului Michel Jotodia.
Cu toate acestea, situația din țară nu a revenit la normal. Guvernul a controlat doar capitala, în timp ce statalitatea a încetat să mai existe pe celălalt teritoriu al țARului. Securitatea și legalitatea au dispărut, la fel și poliția, procurorii și sistemul judiciar. Sistemul medical și instituțiile de învățământ au încetat să funcționeze. 70% dintre spitale și școli au fost jefuite și distruse. Sistemul penitenciar s-a prăbușit: din 35 de închisori, doar 8. Mii de foști infractori au ieșit în stradă.
Luptătorii de la Seleka nu au primit un salariu și au început să se angajeze în jafuri și rachete, precum și în răpiri. În același timp, au început să distrugă sistematic așezările creștine fără a-i afecta pe musulmani. Ca răspuns, creștinii și-au format propria alianță militară - „Antibalaka” (tradus din limba sango - antimachete), în frunte cu Levi Maket. Militanții creștini s-au angajat să comită teroare împotriva minorității musulmane, au început masacrele din motive religioase în țară. În timpul încercării de a răsturna regimul Jotodia doar la 5 decembrie 2013, peste 1.000 de musulmani au fost uciși în capitală.
Doar intervenția Franței, care în decembrie 2013 a efectuat pentru a șaptea oară o intervenție militară în RCA, a oprit transformarea republicii într-un „al doilea Rwanda”. Deși francezii au reușit să dezarmeze unii dintre militanții Seleka și Antibalaki, aceste alianțe au preluat puterea pe teren. Până la sfârșitul anului 2014, țara s-a destrămat de fapt: sudul și vestul au căzut sub controlul militanților anti-Balaki, în timp ce nordul și estul au rămas sub controlul unităților dispersate Séléka (60% din teritoriu), care a fost desființat în 2013. separatismul a început să se răspândească în est, iar în decembrie 2015, acolo a fost proclamată crearea unui cvasi-stat, „Republica Logone”.
În total, pe teritoriul RCA au apărut 14 enclave, controlate de grupuri armate autonome. Pe teritoriul fiecărei enclave, militanții și-au înființat punctele de control, au colectat taxe și plăți ilegale și au efectuat milioane de tranzacții prin contrabanda cu cafea, diamante și cherestea de valoare.
După alegerile prezidențiale din 2016, puterea i-a revenit lui Christian Faustin-Arschange Touaderi, iar Franța și-a retras contingentul armat din țară, ceea ce a slăbit foarte mult poziția guvernului central și a marcat de fapt începutul celui de-al treilea război civil din țară. Înțelesul său constă într-o încercare a guvernului central de a restabili integritatea teritorială a țării și de a aduce numeroase grupuri de militanți sub controlul său.
Așadar, de 14 ani populația CAR a trecut prin încercări cumplite, iar țara, fără exagerări, s-a transformat într-un ținut abundent inundat de lacrimi umane. Cel puțin 1,2 milioane de locuitori au fost forțați să-și părăsească casele, adică fiecare pătrime este un refugiat sau o persoană strămutată intern. Numai în 2017, numărul persoanelor strămutate intern a crescut cu 70%.
În 80% din RCA, există o nelegalitate totală și arbitrare a șefilor războiului - comandanții de teren ai militanților și complicii lor, acești oameni blochează activitățile normale ale organizațiilor umanitare care oferă hrană și asistență medicală, a căror nevoie este resimțită de 50% din populația CAR. Situația este agravată de faptul că 75% din populația republicii sunt tineri sub 35 de ani. În absența locurilor de muncă și a șomajului pe scară largă, acestea devin o pradă ușoară pentru recrutorii unităților de luptă ale diferitelor grupări rebele. În același timp, epidemia HIV-SIDA se dezlănțuie în RCA - 15% din populația adultă este infectată cu această boală.
Perspective pentru CAR
Imaginea disperării totale și a deznădejdii din RCA ne face să credem că țara ar fi putut avea o soartă diferită. Paradoxal, la această întrebare se poate răspunde afirmativ.
Primul factor al succesului ar putea consta în bune condiții de plecare: în zorii independenței, doar puțin mai mult de 1 milion de oameni locuiau pe teritoriul său, prin urmare, pe fondul unui potențial semnificativ de resurse, ar putea fi creat aproape un stat al bunăstării, ceva similar în ceea ce privește condițiile de viață cu Gabon sau Kenya relativ prosper. Stabilitatea în țară s-ar putea baza pe o distribuție relativ echitabilă a bogăției naturale a țării.
Înainte de războiul civil care a început în 2012, CAR era pe locul 10 în lume în ceea ce privește producția de diamante în lume, în timp ce acestea sunt de înaltă calitate (locul 5 în lume pentru acest indicator). CAR are, de asemenea, rezerve semnificative de aur, concentrat de uraniu și minereu de fier. Explorarea și prospectarea petrolului și a gazelor continuă, în timp ce există un potențial hidro semnificativ pentru producerea de energie electrică. În prezent, atragerea investițiilor străine în sectorul extracției de minerale rămâne principala sarcină a guvernului președintelui Touaderi.
Doar intervenția Franței, care în decembrie 2013 a efectuat pentru a șaptea oară o intervenție militară în RCA, a oprit transformarea republicii într-un „al doilea Rwanda”.
Al doilea factor al succesului țării ar putea fi asociat cu apariția unui lider național care să-și servească statul și să lucreze fidel în favoarea acestuia. Destul de ciudat, chinuit de loviturile de stat militare de perioada teribilă a domniei împăratului Bocassi, care a fost amintit de poporul său și de întreaga lume pentru că a cheltuit 25% din profitul sportiv anual al țării pentru încoronarea sa în stil Napoleon, ucigând oameni, inclusiv copii, la propria sa discreție și chiar și o țară rănită de trei războaie civile și-au mâncat trupurile - cândva a avut o astfel de persoană.
Vorbim despre Bertelemi Bogandu - bărbați cu o soartă extraordinară și dificilă. În copilărie, și-a pierdut părinții, a fost crescut de misiunea catolică a Sfântului Pavel din Bangui. Datorită talentelor sale înnăscute, a reușit să devină primul preot catolic de origine locală în Ubangi-Sloe. Ulterior, el a fondat „Mișcarea pentru evoluția socială a Africii Negre”. Acest partid a luptat pentru o decolonizare rapidă și completă a republicii și acordându-i drepturi suverane.
Prin activitate politică violentă, Boganda s-a bucurat de un mare prestigiu în rândul populației locale. El a fost numit cel mai proeminent lider al mișcării africane de decolonizare și cel mai talentat, supradotat și inventiv al întregii generații de politicieni africani în timpul decolonizării Africii franceze. Localnicii i-au dat chiar un nume - „Hristos Negru”, pentru că credeau că este atât de talentat încât ar putea traversa râul Ubangi pe jos pe apă. De fapt, Boganda a devenit tatăl CAR-ului independent independent, el a pus bazele sistemul său politic, a devenit autorul imnului modern și al republicilor de pavilion.
Dându-și seama că majoritatea statelor africane tinere sunt formațiuni artificiale în ceea ce privește granițele lor, el a cerut adunarea pe baza fostei Africa de Vest franceză. El a militat pentru unificarea Africii Centrale sub forma „Statele Unite ale Africii Latine”, care ar uni țările din regiune ai căror locuitori vorbesc limbi romanice - spre deosebire de influența britanică.
Cu toate acestea, planurile grandioase ale lui Bogandi nu erau destinate să se împlinească - în timpul zborului de la Berberati la Bangui, avionul său a explodat. Există o versiune, deși nu a fost dovedită, dar nu este extrem de nerezonabil ca în acest fel francezii să scape de inamicul lor jurat. Într-un fel sau altul, CAR a pierdut o persoană care ar putea transforma această țară în cea mai importantă putere din lume.
Acest lucru duce în mod logic la ideea că forțele externe au jucat un rol imens în conturarea destinului tragic al Republicii Centrafricane. La figurat, istoria postcolonială a republicii poate fi descrisă ca un pendul care se leagănă în direcția Parisului, apoi în direcția altor state. Franța a fost cea care a acționat mult timp ca domnitor în țara CAR. Creaturile Palatului Eliseului erau președinții David Daco, Jean-Bedel Bokassa - așa că, în ciuda a tot ceea ce a făcut, André Colingba, Catherine Samba-Panza. La rândul său, Ange-Felix Patassé s-a concentrat asupra Libiei, François Bozize a căutat sprijin din Canada, China și Africa de Sud, Michelle Jotodia s-a concentrat pe Ugar și monarhia din Golful Persic.
